曾經(jīng)受到凌鼎年老師的影響，學(xué)寫微型小說，拙作《請(qǐng)客》、《十年之約》、《清水縣書記》等也發(fā)表于太倉(cāng)文聯(lián)的期刊，從內(nèi)容看，也算是描寫官場(chǎng)的作品吧。近幾年來忙于技術(shù)研究，疏了文筆，想著還是先從閱讀開始吧，恰有文友向我推薦了王躍文的《大清相國(guó)》。對(duì)于王躍文和他的這本《大清相國(guó)》，我是早有耳聞，聽說也是王岐山同志推薦的書目之一。

一、初讀初感

    一周的時(shí)間，關(guān)了電腦、放下手機(jī)，一盞青燈、一杯熱茶，撫卷細(xì)細(xì)品讀，仿佛穿越到幾百年前的大清王朝。書中的主人公陳廷敬，從科考開始就已經(jīng)是命懸一線，險(xiǎn)象環(huán)生。洋洋50萬(wàn)字的故事中，陳廷敬本是一個(gè)初生牛犢不怕虎，耿直清高的讀書人，屢屢涉險(xiǎn)又總能化險(xiǎn)為夷，讓我的心情隨著跌宕起伏。數(shù)十年沉浮宦海歷練成一個(gè)胸有城府、老練圓滑的官僚，讓我心生感慨，做官難，做好官更難。直到最后“陳廷敬哈哈大笑，驚飛了樹上的鳥。”得以全身而退，才讓我緩緩舒了一口氣，此時(shí)的陳廷敬，儼然就是我心中的一位長(zhǎng)輩，他可以安享晚年，我才可以安心。

   “清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。”這是作者王躍文對(duì)陳廷敬的評(píng)價(jià)。回味陳廷敬一生的故事，作者的評(píng)價(jià)確實(shí)不差，難怪王岐山同志要向大家推薦這本書，就是要為官者都以陳廷敬為楷模??！

二、再思有惑

    讀完《大清相國(guó)》已經(jīng)有幾天了，但是心情似乎還是沒有平復(fù)。思緒時(shí)常又會(huì)回到故事中去，如果一開始陳廷敬沒有遇到貴人相助，還有后面的故事嗎？如果皇上是一個(gè)昏君，還有陳廷敬的小命嗎？如果人人都是清官，陳廷敬還會(huì)脫穎而出嗎？故事中大清官場(chǎng)的兇險(xiǎn)讓我心有余悸，也疑慮重重。王岐山同志向官員們推薦這本書，真的僅僅是要讓大家學(xué)習(xí)陳廷敬，學(xué)習(xí)他如何當(dāng)官嗎？

    陳廷敬是一個(gè)好官、清官、但是，卻是置身于危機(jī)四伏的官場(chǎng)中，練成了“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五字真言才得以善終，而后才有后人的膜拜。全書中，幾乎沒有對(duì)陳廷敬才能的描述，描寫更多的是人心和權(quán)術(shù)?；叵牍适轮嘘愅⒕吹囊簧媸怯煮@險(xiǎn)又心累。心想，要是我就是陳廷敬，恐怕活不過書中的前百頁(yè)吧，與其涉險(xiǎn)求官，不如安分一點(diǎn)，當(dāng)個(gè)平民百姓吧。好在，這兇險(xiǎn)的官場(chǎng)是清朝的官場(chǎng)。

    如今的官場(chǎng)怎樣呢？以我的視角，恐怕只能是一位旁觀者，是否依然要靠陳廷敬那樣的“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”才能立足？如果是這樣，恐怕是大大的不妙了。不久前看了中央紀(jì)委宣傳部、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的八集專題片《永遠(yuǎn)在路上》，其中某些落馬官員倒是和陳廷敬有幾分相像，無(wú)實(shí)權(quán)時(shí)刻意隱忍、低調(diào)；一旦身居要職，強(qiáng)勢(shì)一面暴露無(wú)遺。似乎將“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五字真言活學(xué)活用了。只是其心不正，本性難移??！這樣看來，讀《大清相國(guó)》，光是學(xué)陳廷敬的為官之道還是有風(fēng)險(xiǎn)的，心術(shù)不正之人恐怕會(huì)由“小蒼蠅”學(xué)成了“大老虎”了！

    細(xì)細(xì)回憶《大清相國(guó)》中的一幕幕，官場(chǎng)險(xiǎn)惡源于等級(jí)制度下對(duì)官員權(quán)力約束的缺乏，于是權(quán)力成了為自己謀取利益的工具，然后才有了爭(zhēng)斗，讓官場(chǎng)成為了血腥的戰(zhàn)場(chǎng)。一些有才能的人，本該用自己的所學(xué)所能去報(bào)效國(guó)家和人民的，進(jìn)了官場(chǎng)，卻不得不花更多的心思去學(xué)會(huì)生存、學(xué)隱忍、攻于心計(jì)、與人周旋，枉費(fèi)了一身的本領(lǐng)，實(shí)在可惜。

    木秀于林，風(fēng)必摧之；堆高于岸，流必湍之。這就是所謂的“槍打出頭鳥”，古話說得不錯(cuò)啊。不久前看南京大屠殺的記錄片，講述到幾十個(gè)日本兵將數(shù)千中國(guó)百姓分批屠殺的情形，不由悲憤交加。悲的是國(guó)人懦弱，任由凌辱，憤的是侵略者的滅絕人性。心想，如果我在人群之中，必定會(huì)振臂高呼，然后群起反抗，幾千個(gè)人，還斗不過幾十個(gè)鬼子嗎？只是我這個(gè)帶頭的，必死無(wú)疑罷了。人的性格、價(jià)值觀、世界觀各有不同，并不是所有人都會(huì)選擇委屈求全，明哲保身。

    戊戌變法中，譚嗣同的“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”也曾讓我為之動(dòng)容。歷史上為真理、為正義而付出生命的也比比皆是，沒有他們的舍生取義，我們距離當(dāng)世文明恐怕會(huì)更加遙遠(yuǎn)。蜇人的蜜蜂，撲火的螞蟻，勇往直前的犧牲換來的是群體更大的生存機(jī)會(huì)。

    譚嗣同舍生取義，但是如果陳廷敬也是同樣不懂得委屈求全，那么之后哪有命來為民請(qǐng)?jiān)福挠袡?quán)來治理貪腐？

    是選擇正義，用犧牲換取世人的醒悟？還是選擇隱忍，謀得權(quán)力，然后再去改變？該怎樣抉擇呢？

三、恍然有悟

    為什么一定要選擇？苦思了幾日，突然醒悟。陳廷敬要的“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”是封建官場(chǎng)生存之道，好比原始社會(huì)還沒有明燈，于是就有人教導(dǎo)大家，夜間走路要，等、穩(wěn)、慢、摸等幾個(gè)字的訣竅。乍看之下，確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談，讓我們受益匪淺，但是，為什么我們不能看到所謂的困難的本質(zhì)就是黑夜里的黑暗呢。換一個(gè)角度，如果我們發(fā)明了火把、油燈、電筒，不就可以照亮黑夜了？如此，那些所謂的摸黑走路的訣竅也就沒了用武之地了。

    原來如此，原來如此，真是豁然開朗了。我們無(wú)需學(xué)習(xí)如何在黑暗和陰霾中生存，我們要學(xué)會(huì)的是怎樣破除陰霾，照亮黑暗！這才是我們讀《大清相國(guó)》后，見識(shí)了黑暗中官場(chǎng)的恐怖后最重要的心得??！所以我認(rèn)為王岐山推薦這本書，首先是為公務(wù)人員樹立了一個(gè)以陳廷敬為模范的好官的榜樣，同時(shí)也要大家認(rèn)清封建官場(chǎng)的詬病，通過法制化建設(shè)、將官員的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓陽(yáng)光照亮官場(chǎng)，共同營(yíng)造新時(shí)代官場(chǎng)的和諧環(huán)境，讓每個(gè)有才能的人都能找到自己的定位，不論個(gè)性謙卑還是傲嬌，都可以為國(guó)獻(xiàn)策，為民謀福。

    清王朝時(shí)，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，皇上實(shí)則是陳廷敬最大的靠山，只要不是昏君，自然會(huì)為自己的江山社稷考量，而像陳廷敬這樣為國(guó)為民又懂得揣摩圣意的臣子理所當(dāng)然會(huì)被器重。與封建王朝比起來，現(xiàn)在我們的社會(huì)，人民當(dāng)家做主，百姓就是天子，民意就是圣喻，法律就是皇權(quán)，只要健全了民主和法制，那么如今的官員，也有這樣一個(gè)大大的靠山，理當(dāng)可以直言不諱、專攻術(shù)業(yè)，坦坦蕩蕩的當(dāng)?shù)靡粋€(gè)好官了！

陽(yáng)光浪子

2016-12-26